杨金山是个有生理缺陷的染房主，他娶的两个女人先后被折腾死掉了，随后，他为了延续香火，花大价钱又买了个年轻漂亮的女人－菊豆。 菊豆白天在染房是杨金山的长工，晚上是杨金山发泄淫欲的工具。杨金山的侄子，年近四十但尚未娶妻的杨天青，对因叔叔每夜滥施淫威而痛苦哀叫的菊豆产生了同情和异性的好奇，并且时常偷看年轻的婶子洗澡。 天青慑于礼教，对叔叔的暴行不敢有所动作，只能强压下愤恨。

一部家庭悲喜剧,描写一家人在羊年来临时过年的情形.

《鸦片战争演义》不但是一部历史画卷，更是一部中华民族在近代历史风云中进行痛苦反思并整眼看世界的心灵史。 　 　全剧以鸦片战争这个大全景为背景，塑造了林则徐，道光皇帝与数十个栩栩如生的艺术形象，堪称清代中晚期社会众生的浮世绘。本片一钟见血地披露了清政府的腐败无能，颂扬了中华民族誓死反帝反侵略的爱国精神。全剧既有装怀激烈的抗敌篇章，也有缠绵悱恻的爱情穿插。通过形形色色的性格撞击与矛盾冲突，揭示出中国在鸦片战争中失败在内的原因。全景式的反映发生在1840年的悲壮的中英鸦片战争全过程的历史巨片。重新审视这场战争对中华民族的影响，以道光皇帝为整个战争过程的贯穿人物表现战争的全过程及其结果，深刻揭露英国侵略者的不义战争的野蛮性…… 鸦片战争使中国丧失了独立自主地位，开始沦为半殖民地半封建社会，中国社会性质发生了巨大变化。从半殖民地化来看，鸦片战争以后，中国的领土、领海、司法、关税和贸易等主权开始遭到严重的破坏，中国在政治上已经丧失了独立自主的国家地位。特别是列强建立的租界，完全独立于中国行政系统和法律权限以外，是“国中之国”，成为列强推行侵华政策的基地。从半封建化来看，鸦片战争后，以小农业和家庭手工业为主要标志的自然经济开始解体。一方面，东南沿海地区以棉纺织业为主的家庭手工业受到外来商品的巨大冲击，另一方面，以丝茶为主的农产品日用商品。

剧中主人公李久平，是派出所一位普通的管区民警，生活在大杂院中一位“穿警服的老百姓”。他有患脑血管梗塞的父亲李大山，有在理发店做小工的儿子李小山，有在酒店当小提琴手的女儿李小文，有下岗仍瞒着他的妻子孙雪娥，还有他们身边的邻居，同事，朋友，情人，罪犯以及各式各样性格鲜明的人物。他们汇集在一起，构成一幅九十年代末的中国市民的风俗画。

在我们这个国家，不真正了解农民，就谈不上从深层意义上去了解和认识我们这个民族和我们的国情。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。“文革”一场动乱，最大的受害者是我们的农民，他们用枯瘦的却坚韧不拔的脊梁背着我们这个国家，作者深情地爱着那块贫脊、苍凉、古老而质朴的黄土地，爱那些纯朴可爱的庄稼人，他用笔为他们画一幅像，画他们的可亲可爱、也画他们受几千年遗留的封建宗教意识束缚造成的可怜、可悲乃至可恨！然而，爱也罢，恨也罢，全是母与子一般的眷恋真情，全是骨与肉。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。